Unterrichtsmaterialien Latein: Kaiserzeit
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Müßiggang ist aller Liebe Anfang!? Alternativen zum LiebeslebenMehr als nur Karriere – Der römische cursus honorum in Republik und Kaiserzeit; Sie endlich aus dem Kopf bekommen – Alternativen zum Liebesleben (Ov. rem. 149–158)
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Griechen, Römer und Barbaren - M1-M6Die Griechen haben sich ausführlich mit anderen Völkern befasst; entweder wurden diese idealisiert („gute Wilde“) oder als Barbaren bezeichnet und diffamiert, die über keine Kultur verfügten und auch sonst viele Defizite aufwiesen. Die Römer haben im Wesentlichen dieses Bild übernommen. Insgesamt fällt auf, dass zahlreiche Aspekte bei der Darstellung fremder Völker bestimmte Vorurteile bedienten. Dies ist auch in heutiger Zeit häufig zu beobachten. Die Lernenden übersetzen und interpretieren mehrere zentrale Autoren der ausgehenden römischen Republik, der frühen Kaiserzeit und der Spätantike und sensibilisieren sich für eine wichtige und gegenwärtige Thematik.
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Griechen, Römer und Barbaren - M7-M12Die Griechen haben sich ausführlich mit anderen Völkern befasst; entweder wurden diese idealisiert („gute Wilde“) oder als Barbaren bezeichnet und diffamiert, die über keine Kultur verfügten und auch sonst viele Defizite aufwiesen. Die Römer haben im Wesentlichen dieses Bild übernommen. Insgesamt fällt auf, dass zahlreiche Aspekte bei der Darstellung fremder Völker bestimmte Vorurteile bedienten. Dies ist auch in heutiger Zeit häufig zu beobachten. Die Lernenden übersetzen und interpretieren mehrere zentrale Autoren der ausgehenden römischen Republik, der frühen Kaiserzeit und der Spätantike und sensibilisieren sich für eine wichtige und gegenwärtige Thematik.
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Das Proöm: Ende einer düsteren ZeitBiographie – eine in Verruf gekommene Gattung (Tac. Agr. 1); Das Ausmaß geistiger Unterdrückung (Tac. Agr. 2); Das Ende der Schweigsamkeit (Tac. Agr. 3); Die hohe Kaiserzeit: Domitian vs. Nerva/Trajan
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Politische Kunst der Römer IIPolitische Kunst der Römer II - Die Kaiserzeit als Tugendherrschaft
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Das Imperium Romanum – ein Wirklichkeit gewordener Traum!?Im 2. Jh.n. Chr. stellt Aelius Aristides in seiner Romrede die römische Herrschaftspraxis der Kaiserzeit als Wohltat und Gewinn für die römischen Provinzen dar; dazu greift er auch auf literarische Projektionen und Visionen aus augusteischer Zeit zurück. Die Lernenden erarbeiten Auffassung und Verfahren des Autors und vergleichen sie mit den historischen Tatsachen.
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Sklaven im Römischen ReichM1 Der Sklave als Mensch; M2 Namen und Personenstatus; M3 Freiheit und Sklaverei; M4 Der Sklavenstatus – eine Definition; M5 Der „kaputte“ Sklave“ – gibt es Schadensersatz?; M6 Sklave ist nicht gleich Sklave?; M7 Sklaven und Untersklaven; M8 Die manumissio vindicta; M9 Freilassungsregeln in der römischen Kaiserzeit; M10 Ein seltsamer Hut?; M11 Ein Sklaven-VIP? – Der historische Spartakus; M12 Sklaverei und das Christentum; M13 Sklaverei und das Christentum; M14 Ein menschlicher Umgang mit Sklaven?; M15 Zur Gewaltanwendung an Sklaven
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